이제 봄냄새가 콧끝을 설핏 스친다. 머잖아 봄기운 완연할 때 중국을 여행한다면 어디를 찾을까. 윈난이 최고다.
고원을 딛고서면 산봉우리는 아직도 새하얗게 눈에 덮여있고, 야크(야생 소의 일종)와 양떼들이 휴식을 즐기는 초원에는 연한 풀입들 사이로 야생화가 폈다지기를 반복하는 곳.
야생꽃들이 새벽 햇빛에 깬 여행객에게 정원인 듯 착각을 불러일으켜 시간이 멎는 안식을 누릴 수 있는 곳. ‘큰 거북이가 사면의 집 벽을 기어오르는 듯하다’는 봄철 등나무에 둘러싸인 나른한 여행객이 되어 윈난에 취해보기를 권하고 싶다.

◆추천코스① : 쿤밍-다리-리장 부부동반 6일 여행
윈난여행의 가장 고전적인 코스는 쿤밍-다리-리장을 유람하는 것인데 특히 리장에서 충분한 시간을 가지고 머무르는 것이 좋다.
리장은 걸음을 멈추는 것을 참을 수 없게 한다. 어서 다음 경치를 둘러보고 싶은 기대가 풍선처럼 부푼다. 리장의 나른한 기운은 변화를 안정으로, 유행을 수수함으로 바꿔버린다. 고성이 주는 충만한 분위기를 느끼며 작은 골목들을 마음껏 돌아다니다 보면 어느새 시간은 점점 느려지고, 모든 것이 따뜻하고 부드럽게 변한다.
다리는 중국의 가장 매력적인 도시 중 하나이다. 이 도시는 ‘아래는 바람, 위에는 꽃들, 산에는 눈, 강가에는 달’이라는 아름다움으로 묘사된다. 어떤 사람들은 “다리는 애인과 같다. 천 사람의 마음에 천 가지 종류의 다리가 있다. 다리와 리장에는 서로 다른 번화함, 서로 다른 조용함, 서로 다른 분위기가 있다. 총총한 별들, 아득한 말방울 소리, 창가의 꽃들, 앞치마에 수놓아진 꽃들만 봐도 그 아름다움을 알 수 있다.
한번 다녀오면 하루하루 지날수록 다시 가고픈 충동에 사로잡히는 곳”이라고 말했다.

◆추천 코스② : 리장-샹거리라-다리-쿤밍 부부동반 6일 여행
여행객들은 리장에 들어가 쿤밍을 돌아 리장-샹거리라-다리-쿤밍 4곳을 유람하는데 온 길로 되돌아가지 않는다.

◆추천 코스③ : 리장-루구후-중디엔 부부동반 6일 여행
이 코스에서는 리장을 왕복하면서 중간에 ‘고원의 보배’로 불리는 루구후를 유람하고, 중디엔에 들어가 고원의 멋진 풍경을 감상하게 된다. 윈난을 깊이 들여다보는 여행을 원한다면 이 코스를 선택하라.
마음을 들뜨게 하는 루구후는 운남성의 서북고원 산줄기에 빛을 뿌려놓은 듯 영롱한 보석처럼 반짝인다. 루구후의 이채를 띤 자태는 ‘동방여인의 나라’라는 별칭을 받을만 하다.
이른 새벽이면 떠오르는 태양과 새벽이슬이 호수를 물들이면서 한편의 금홍빛 띠를 이룬다. 태양이 떠오르면 호수는 점점 청록색으로 변하고 수면은 청아한 아름다움을 갖춘다.
돼지구유 모양의 조각배 위에서 모수오족 처녀들은 해초를 건져내고 남자들은 그물로 고기를 잡는다. 그물로 건져올린 고기는 새처럼 뛰어오른다. 물질하는 남녀가 물빛, 산색과 혼연일체를 이룬 풍경화를 멀찌감치서 보는 사람은 저 남녀가 자신인냥 혼미함에 빠져든다.
서산 아래로 석양이 지면 호수는 또 어떻게 변할까. 물빛은 암녹이 되고 미풍이 밀려오면서 별이 하나둘 빛을 떨구어 준다.
밤이 되면 달이 호수 위를 비춘다. 하늘의 달이 물에 떨어졌는지, 물속의 달이 하늘로 날아오른 건지 구분하기 어렵다.
루구후 서남쪽은 9개의 땅덩어리와 18개 물굽이가 있고, 3개의 섬과 2개의 반도가 함께 어울려 있다. 섬과 호수의 제방이 하나로 연결되어 거대한 녹색 돛단배가 호수 위에 떠다니는 것처럼 보인다. 주변의 청산은 구비구비 이어지고 나무는 무성하고 기화이초가 앞 다투어 피어난다.
봄끝에 여름으로 접어들 무렵이면 온 산에 두견화가 가득하고, 물빛 하늘색이 구분되지 않아 보는 이의 마음을 도취시킨다.
나무와 물이 가득한 루구후의 기운은 어떨까. 뿜어내는 산소로 공기는 말할 수 없이 청량하고, 세속의 때를 오염시킬 인기척도 별로 없다. 중국전역을 통틀어 인공오염이 가장 적고, 자연생태 보호가 가장 잘 된 곳의 하나로 꼽힌다. 루구후의 물은 맑고 투명하며, 맛까지 달다.
호숫가에 사는 모수오 사람들의 풍모도 여행객의 마음을 사로잡는 매력이 넘친다. 모수오인은 오늘날까지도 모계사회의 전통을 유지하고 있다. 나이가 많거나 능력이 있는 여성이 집안의 가장이 된다.
남자는 장가가지 않고 여자도 시집을 가지 않으며, 서로 어머니 집에 살며 부부라는 인연을 맺고 관계를 유지할 뿐이다. 이 독특한 혼인 방식은 세계적으로 인류의 사회형태 연구와 모계사회의 혼인 풍속, 생활의 화석으로 여겨지고 있다. 중국과 외국의 학자들이 루구후 연구에 대한 큰 관심을 보이고 있고, 여행객들도 엄청난 흥미를 보인다.

◆추천 코스④ : 샹거리라-리장-다리-쿤밍 부부동반 8일코스
샹거리라는 풍경의 명승지인 3개의 강과 하류 지역의 핵심지대에 위치해 있다. 여러 종류의 종교와 민족문화가 공존하고 있으면서 세계에서 보기 드문 정토로 꼽힌다. 자연생태계가 완전히 보전되어 있고 원대한 설산과 고요한 호수, 거센 물살의 강, 성전인 사원이 여러 형태로 민족의 풍속을 전하고 있다.
설산을 에워싸고 있는 크고 작은 초원과 고원은 장족, 나시족, 리수족, 한족 등 10여 개의 민족이 조화를 이루며 살고 있는 지방이다. 여기는 토지가 비옥하고 소와 말이 떼를 이루며 사람과 자연이 함께 어우러지는 공간이다.
봄, 여름 전후가 샹거리라 여행의 가장 적기이다. 끝이 없는 제방, 끊임없는 초원, 평지의 야생화, 떼를 이룬 소와 양, 알맞은 기온 속에 핀 무성한 꽃은 비단같다.
5월이 넘어가면 샹거리라는 신선한 꽃이 가득 피어나는 시기가 되고, 꽃의 종류 역시 달(月)의 변화에 맞춰 바뀐다.
5~7월이 되면 온 산에 진달래꽃이 피어난다. 종류도 가지가지다. 량이에 진달래, 즈위판 진달래, 황베이 진달래와 콴종 진달래가 피어나고, 산 아래쪽의 초원은 분홍색 이에화 진달래, 즈란과 후이베이 진달래가 핀다. 사방의 산이 정적에 휩싸인다. 꽃잎이 자연의 모든 소리를 빨아들이기 때문이다.
7~9월엔 파란색 용담화와 따우티후, 홍색과 황색의 프리뮬라, 거상화 등이 테를 두른 듯 초원을 뒤덮는다.
샹거리라에는 끝이 없는 초원에서 화려한 꽃을 먹어 통통하게 살이 오른 소와 양이 한가로이 발길 가는대로 걷는 모습을 볼 수 있다. 만족스럽게 편히 쉬거나 나른하게 누워 태양의 품에 안긴 동물들. 꼬리를 나풀거리며, 나무와 꽃의 바다가 시시각각 바뀌는 모습을 만족스럽게 구경하는 것은 사람만이 아닌 것이다. 구불거리는 작은 강은 멀리 돌아 내려와 진녹색 초원 위를 꿈틀거리며 지나는데, 마치 흰 실크처럼 다시 멀리 돌아내려 간다.
‘이라초원’은 중디엔성 서북부 6킬로미터 지점에 위치해 있는데 총면적이 13평방킬로미터로 디칭 샹거리라 최대이자 최고로 아름다운 초원이다. 따뜻하고 습윤한 기후에 대지 위에 파란 풀과 홍색, 황색, 자색의 무수한 야생화와 진달래가 다투어 핀다. 마치 물감팔레트를 섞어놓은 듯 숲과 초원 위에 꽃 무더기가 펼쳐진다.

◆추천 코스⑤ : 메이리설산-쿤밍-다리-리장-중디엔 부부동반 10일 여행
윈난은 산맥 하나가 횡단하고 있다. 메이리설산은 윈난에서 가장 멋진 설산이다. 그 봉우리는 윈난성의 서북부에 위치해 있다. 수백리에 걸친 눈덮힌 고개와 봉우리들이 끊임없이 이어지면서 더친현의 34.5%의 면적을 차지한다.
그 중 으뜸인 카와거보는 해발 6740m로 윈난에서 가장 높은 봉오리이며, 20세기 동안 영국, 미국, 일본 중국의 등산가들이 일찍이 5번이나 대규모 등반을 펼쳤지만 한번도 성공하지 못했다. 카와거보봉은 아직까지 정복되지 않은 ‘처녀봉’이다.
1991년으로 17명의 중국과 일본 등산대원들이 정산에서 불과 50미터를 남겨 놓고 눈사태를 만나 다시는 돌아오지 못한 일도 있다. 사람들은 그들의 혼령이 산의 곳곳을 배회하고 있으며 생전에 누려보지 못한 행복을 찾았을 것이라고 믿고 있다.
메이리설산은 장족이 전하는 불교의 팔대신산(八大神山)중 첫번째 산으로 꼽힌다. 이 부족은 카와거보가 양(羊)의 기운을 띠고 있다고 믿는다. 그래서 12간지 가운데 양의 해가 되면 장족들이 산에서 물을 길어와 신산을 향해 복을 기원한다. 멀거나 가까운 것을 가리지 않고 어떤 어려움도 마다하지 않고 양의 해가 되면 모든 부족이 산을 찾는 것은 팔대신산으로 카와거보를 믿기 때문이다.
장족이 사면팔방에서 신산을 둘러싸고 예배하는 장면은 사람들로 하여금 감탄을 금치 못하게 한다. 예배를 드리는 방법은 내전과 외전 두 종류로 나뉜다.
외전법은 시간에 따라 카와거보 신산을 향해 둘러서서 경배하는 방법이다.
내전법은 먼저 설산 언덕에 있는 백전경전에 도착하여 궁전의 열쇠를 경배하는 것이다. 그리고 난 후 페이라이 사원, 타이즈 사원 등을 참배하고 마지막으로 위벙 폭포에 도착해 예배를 마친다. 경건한 신도들은 내전 후 외전예배까지 드린다.
저우푸중디엔부터 차를 타고 더친현에 도착한 후 다시 동쪽으로 수십킬로를 가면 페이라이 사원에 도착한다. 페이라이 사원에 도착할 때쯤이면 태자13봉(太子十三峰)이 시야에 펼쳐진다. 태자13봉은 메이리 설산의 주요한 설봉가운데 하나이다.

-----이 앞까지 수정했음.....
대부분의 상황은 산 봉오리에 구름이 덮여있고 어떤 때는 산 정상을 가리고 있으며 어떤 때는 산허리에 걸려있는데, 깨끗하고 청정한 하늘 아래 고결하고 웅장한 설봉들이 태자 13봉에 몽롱하고 신비로운 자태를 깊이 있게 해준다.
밍용(明永)빙하에는 얼음자갈이 널려있는데, 이는 목전에 발견된 해발과 위도가 가장 낮은 해양성 빙하 중 감상과 관찰을 할만한 높은 가치를 지니고 있는 곳이다. 메이리 설산 아래의 밍용촌 장족의 정서가 농후하다. 소박한 민족성과 수미의 얼어붙은 강 위의 있는 밍용빙하는 그 빙하의 길이가 해발 2700m의 산림지대까지 쭉 흘러내리고 있어 일대 장관을 이루고 있다. 밍용빙하 아래의 타이즈묘와 메이리설산의 기타 종교성지와 같이 성스러운 깃발을 가득 휘날리고 있다. 여기에 서있으면 큰 강 위에 얼음자갈들이 떨어지는 것을 한눈에 볼 수 있다.
빙하 끝에는 신의 도끼 같은 카거보 봉오리가 있는데 그 가파름이 마치 칼과 같고 푸른 하늘을 바라보고 있다. 타이즈묘 위쪽에는 또 하나의 리엔화사가 위치해 있는데 이 리엔화사는 카거보를 바라보고 있어 마치 지척에 놓인 듯한 착각에 빠지게 한다. 거대한 설봉이 태양 아래 찬란하게 광채가 나면 사람들이 눈을 뗄 수 없게 만들고 산봉우리 위에 얼음 언덕들의 청아함은 어디에도 비할 수 없이 아름다우며, 매 결마다 모두 세월의 흐름과 유구한 역사의 변화를 가득 담고 있다.

◆장족들의 지역에 들어갈 때 꼭 주의 할 점
마니산은 장족에게 있어 신의 이정표와 같다. 위에 있는 마니석에는 6글자의 진언과 불상이 새겨져 있으며, 이는 장족의 성물이다. 여행길에 우연히 사원이나 마니산, 불탑 등 종교적인 시설을 만나게 되면 반드시 왼쪽에서 오른쪽으로 돌아서 가야 한다. 왜냐면 장족들은 이 방향을 위반하면 죄로 여기기 때문이다. 또한 마음대로 마니석을 가져가선 안되며 특히 마니산에 앉는 것은 절대 금물이다.
법기(法器), 화분(火盆)을 뛰어 넘어선 안되며 경통, 경룬도 반대로 돌아서도 안 된다. 손으로 다른 사람의 머리를 문지르는 것을 금하며 장족이 대산은 머무를 때 언제나 조용한데, 이는 일종의 공경의 태도로 여행객들은 절대 큰 소리로 떠들어서는 안 된다.




Copyright ⓒThe Naeil News. All rights reserved.

위 기사의 법적인 책임과 권한은 내일엘엠씨에 있습니다.
<저작권자 ©내일엘엠씨, 무단 전재 및 재배포 금지>